宇文氏的族属与发展史

本文先从史源的角度探索宇文氏"鲜卑""匈奴"身份的形成,认为"宇文为鲜卑"的观念更早出现,是魏晋隋唐时人的主流观念;《魏书》"宇文匈奴说"的产生可能是东魏、西魏法统争夺的产物.武帝的父系、母系遗传类型在古代主要分布于蒙古高原东部及周边地区,被认为起源于东北亚;从全基因组水平上看,武帝与匈奴晚期人群(有中原成分)、黑龙江流域鲜卑人、蒙古国西部鲜卑、柔然贵族的亲缘度最高,考虑到其遗传成分自东向西的扩张分布,故武帝极可能出自东胡-鲜卑系.因武帝的父系遗传类型与蒙古单于大墓墓主的不一致,可从遗传上可以排除宇文是"...

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Published in复旦学报（社会科学版） Vol. 67; no. 1; pp. 116 - 127
Main Authors 蒙海亮, 于瑶
Format Journal Article
LanguageChinese
Published 复旦大学 生命科学学院%复旦大学 历史学系,上海 200433 2025
Subjects
ancient genomics
古基因组学
史源
民族融合
ethnic integration
鲜卑说
Xiongnu legend
匈奴说
historiography
Xianbei legend
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ISSN0257-0289
DOI10.3969/j.issn.0257-0289.2025.01.013

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Summary:本文先从史源的角度探索宇文氏"鲜卑""匈奴"身份的形成,认为"宇文为鲜卑"的观念更早出现,是魏晋隋唐时人的主流观念;《魏书》"宇文匈奴说"的产生可能是东魏、西魏法统争夺的产物.武帝的父系、母系遗传类型在古代主要分布于蒙古高原东部及周边地区,被认为起源于东北亚;从全基因组水平上看,武帝与匈奴晚期人群(有中原成分)、黑龙江流域鲜卑人、蒙古国西部鲜卑、柔然贵族的亲缘度最高,考虑到其遗传成分自东向西的扩张分布,故武帝极可能出自东胡-鲜卑系.因武帝的父系遗传类型与蒙古单于大墓墓主的不一致,可从遗传上可以排除宇文是"匈奴单于之后"的说法.
ISSN:0257-0289
DOI:10.3969/j.issn.0257-0289.2025.01.013