칸트“윤리학적수양법”(die ethische Asketik)의 철학상담적 함의

• Published in: 칸트연구, 0(48) pp. 27 - 54
• Main Author: 김수배
• Format: Journal Article
• Language: Korean
• Published: 한국칸트학회 01.12.2021
• Subjects: 철학
• ISSN: 1598-9372; 2734-0511
• DOI: 10.32333/KS.48.2.2

칸트는 이른바 ‘인생론’이나 ‘행복론’으로 불릴만한 독립된 저서나 연구 결과물을 남기지 않았지만 인간학 강의, 학부논쟁, 도덕형이상학—덕론의 형이상학적 기초 (이하 덕론 ) 등에서 인생의 목표, 병들고 나이듦, 정신적 고통, 행복, 불행 등에 관한 자신의 견해를 소상히 밝혔다. 본 논문은 이 같은 논의들을 정리하여 그 가운데 철학상담에 활용할 만한 칸트 철학적인 접근법을 발굴하려는 시도다. 칸트는 덕론 의 “윤리학적 수양법”을 “도덕적 건강을 유지하는 데 필요한 일종의 섭생법 (Diätetik)”으로 정의하며, 덕의무의 성공적인 실천은 행위자가 자신을 강요함에 의해서가 아니라 “활기찬 마음과 즐거운 마음”을 유지하며 덕을 강화시키고 활기차게 훈련시킬 때 비로소 가능하게 된다고 주장한다. 따라서 고통을 제어할 수 있는 “마음의 영리함”이나 주관의 능동적인 개입을 통한 고통의 의미 해석, 준칙의 구체화 과정에서 자기기만을 배제하는 노력 등이 주요 화두가 된다. 이 논문은 먼저 여러 저술들에 산재한 칸트 인생론의 범주에 해당하는 내용의 근본 가정들을 정리하고 (2), “영혼의섭생법”에포함된다고여겨지는,마음의문제에대한“철학적접근법”, 정신적 고통의 의미에 대한 해석, 행위 주체의 도덕적 확실성을 확보하기 위한 결의론의 훈련법 등의 주요 관점들을 소개한다(3). 끝으로 건강한 인생에 관한 철학적 탐구로서 윤리학적 수양법이 가지는 의미를 짚어본다(4). Kant hat zwar keine unabhängigen Bücher oder Forschungsergebnisse hinterlassen, die als “Lebenstheorie” oder “Glückseligkeitstheorie” bezeichnet werden könnten. Aber in seinen anthropologischen Vorlesungen und den anderen Schriften wie Dem Streit der Fakultäten, der Metaphysik der Sitten-Tugendlehre usw. hat er ausführliche Ansichten über die Ziele des Lebens, das emotionale Leid, das Altwerden, die Glückseligkeit usw. geliefert. Dieser Artikel versucht, diese Diskussionen zu verfolgen und denjenigen Kantischen philosophischen Ansatz zu finden, der für philosophische Beratung (Praxis) genutzt werden kann. Kant definiert “die ethische Asketik” der Tugendlehre als “eine Art von Diätetik für den Menschen, sich moralisch gesund zu erhalten”, und behauptet, dass die erfolgreiche Ausübung der Tugend nur möglich ist, wenn der Mensch nicht durch Zwang, sondern durch die Aufrechterhaltung des “wackeren und fröhlichen Gemüts” die Tugend rüstig und mutig trainiert. Dabei werden die “Klugheit des Gemüts”, die den seelischen Schmerz kontrollieren kann, die Interpretation der Bedeutung von Schmerz durch aktives Eingreifen, und die Selbstprüfung des moralischen Subjekts anhand der kasuistischen Fragen, zu den Hauptthemen. Diese Arbeit fasst zunächst die in den verschiedenen Schriften verstreuten Grundannahmen des Inhalts der Kantischen Lebenstheorie zusammen(2). Danach werden die Kantischen Auffassungenen über die philosophische Herangehensweise an die geistigen Probleme, die Interpretation der Bedeutung des geistigen Schmerzes und die Ausbildung der Entschlossenheit des moralischen Subjekts behandelt(3). Schließlich soll die Bedeutung aufgezeigt werden, die die ethische Asketik für die philosophische Erforschung eines gesunden Lebens haben kann(4). KCI Citation Count: 0