Visual film myths of the soviet era in the ideological creation of a "new" person / Визуальные киномифы советской эпохи в идеологическом созидании «нового» человека

• Published in: Индустрии впечатлений: Технологии социокультурных исследований no. 1; pp. 99 - 116
• Main Authors: Sergey Malenko / Маленко Сергей Анатольевич, Andrey Nekita / Некита Андрей Григорьевич
• Format: Journal Article
• Language: English
• Published: Yaroslav-the-Wise Novgorod State University 01.12.2022
• Subjects: historical memory; ideas about the past; image of the ussr; impression industry; museum; nostalgia; soviet era; soviet life; soviet things; архетип; идеология; мифология; советский визуальный экзистенциализм; советский послевоенный кинематограф
• ISSN: 2949-1606
• DOI: 10.34680/EISCRT-2022-1(1)-99-116

Soviet culture and ideology gave rise to a special type of social mythology that allowed solving short-term socio-political and economic problems, as well as creating and successfully promoting the archetypal image of the Soviet man as a variant of the re-ideologization of classical heroic mythologies. Such complex problems were largely due to the Great Patriotic War and the need for a qualitative rethinking of this tragic experience. The archetypal heroes of Soviet post-war cinema sought to get rid of political cliches as much as possible, presenting themselves as ordinary people with a spectrum of thoughts and feelings gained through suffering. The film-mythological actualization of the archetypal essence of the Soviet man always asserted the priority of the spiritual over the material. The implementation of such a strategy turned the post-war cinema into a space of Soviet visual existentialism. The Soviet film heroes of this era demonstrated their achievements in the cosmos of their own everyday life which becomes a self-sufficient symbol of the Soviet cinema myth. This is how its film heroics were transformed from the visualization of the chronicle of power to the assertion of archetypal individuation as the main theme of Soviet post-war cinema. The Soviet man became a full-scale symbol of the “Self” archetype in which individual and collective values were dialectically interconnected. This made it possible to ontologize the mythology of the Soviet man, constructing an ideologically significant chronotope of the “Sacred Motherland”, in which times and generations symbolically united. Советская культура и идеология породили особый тип социальной мифологии, позволившей решать конъюнктурные социально- политические и экономические задачи, а также создавать и успешно продвигать архетипический образ советского человека как вариант реидеологизации классических героических мифологий. Такие сложные задачи во многом были обусловлены Великой Отечественной войной и необходимостью качественного переосмысления ее трагического опыта. Архетипический герой советского послевоенного кинематографа стремился максимально освободиться от политических штампов, презентовал себя как обычного человека со спектром лично выстраданных мыслей и чувств. Киномифологическая актуализация архетипической сущности советского человека всякий раз утверждает приоритет духовного над материальным. Реализация подобной стратегии превращает послевоенный кинематограф в пространство советского визуального экзистенциализма. Советский киногерой этой эпохи демонстрирует свои достижения в космосе собственной повседневности, которая становится самодостаточным символом советского киномифа. Так происходит трансформация его киногероики от визуализации хроники власти, к утверждению архетипической индивидуации как главной темы советского послевоенного кинематографа. Советский человек становится полномасштабным символом архетипа «Самости», в котором диалектически взаимосвязаны индивидуальные и коллективные ценности. Это позволило онтологизировать мифологию советского человека, сконструировав идеологически значимый хронотоп «Священной Родины», в котором символически соединились времена и поколения.