主持人的话
鲍震以“古今文学演变”为专业方向，在国学方面颇有根基。这篇论文《从圣王到圣人——从孔子作〈春秋〉看孔孟的人格建构》殊有见地，是出色之作。对孔子与《春秋》的研究汗牛充栋，我素无深入研究，曾读到饶宗颐先生的“正统论”之书，有“正之义尤重于统”，“以世界眼光看是历史，从过去人事觅得共事规律以为行动之借鉴”等语。徐复观先生说：“可以断定孔子修《春秋》的动机、目的，不在今日所谓‘史学’，而是发挥古代良史，以史的审判代替神的审判的庄严使命。可以说，这是史学以上的使命，所以它是经而不是史。”经史之间孰重孰轻，遽难断定，总觉得与那些“内圣外王”“微言大义”之类的诠释不同，皆抓住《春秋》的核心问题，致力于将儒学...
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| Published in | 复旦学报（社会科学版） Vol. 66; no. 2; p. 72 |
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| Main Author | |
| Format | Journal Article |
| Language | Chinese |
| Published |
复旦大学
25.03.2024
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| Online Access | Get full text |
| ISSN | 0257-0289 |
| DOI | 10.3969/j.issn.0257-0289.2024.02.007 |
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| Summary: | 鲍震以“古今文学演变”为专业方向，在国学方面颇有根基。这篇论文《从圣王到圣人——从孔子作〈春秋〉看孔孟的人格建构》殊有见地，是出色之作。对孔子与《春秋》的研究汗牛充栋，我素无深入研究，曾读到饶宗颐先生的“正统论”之书，有“正之义尤重于统”，“以世界眼光看是历史，从过去人事觅得共事规律以为行动之借鉴”等语。徐复观先生说：“可以断定孔子修《春秋》的动机、目的，不在今日所谓‘史学’，而是发挥古代良史，以史的审判代替神的审判的庄严使命。可以说，这是史学以上的使命，所以它是经而不是史。”经史之间孰重孰轻，遽难断定，总觉得与那些“内圣外王”“微言大义”之类的诠释不同，皆抓住《春秋》的核心问题，致力于将儒学与世界文明对接而作一种创造性的现代诠释，用意良多，含蕴深厚。 |
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| ISSN: | 0257-0289 |
| DOI: | 10.3969/j.issn.0257-0289.2024.02.007 |