LAS MUJERES DE KLOAKA Y LAS MARCAS METATEXTUALES SOBRE LA “MARGINALIDAD UNIFICADA”: MARY SOTO Y MARIELA DREYFUS

• Published in: Perífrasis Vol. 10; no. 19; pp. 81 - 96
• Main Author: Aquino Ordinola, Frank David
• Format: Journal Article
• Language: Spanish
• Published: Bogota Universidad de los Andes (Colombia) 01.01.2019; Universidad de Los Andes, UNIANDES Journals (Revistas UNIANDES); Departamento de Humanidades y Literatura de la Universidad de los Andes
• Subjects: escritura femenina; Feminism; feminismo; HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY; Literary theory; marginalidad; marginality; Peruvian poetry; poesía peruana; poetic voice; Poetics; Poetry; women writing; yo poético; feminismo; poesía peruana; escritura femenina; yo poético; marginality; feminism; poetic voice; women writing; Peruvian poetry; marginalidad
• ISSN: 2145-8987; 2145-9045; 2145-9045
• DOI: 10.25025/perifrasis201910.19.05

Este artículo analiza las marcas metatextuales en dos poemarlos escritos por mujeres que integraron el movimiento literario conocido como Kloaka: Limpios de tiempo (1998) de Mary Soto y Memorias de Electra (1984) de Mariela Dreyfus. Esta atención sobre las marcas metatextuales se basa en la hipótesis de que el yo poético construido a lo largo de cada poemario niega o parodia la voz de un "yo unificado", categoría que acusa Toril Moi en Teoría literaria feminista (1988). Si bien las autoras plasman poéticas de la "marginalidad unificada", su yo poético respectivo se presentará como unificador en vez de unificado, o como un yo andrógino. PALABRAS CLAVE: yo poético, feminismo, marginalidad, escritura femenina, poesía peruana. This article analizes the metatextual marks in two poetry collections written by women who belonged to the literary movement known as Kloaka: Limpios de tiempo (1998) by Mary Soto, and Memorias de Electra (1984) by Mariela Dreyfus. The focus on the meta-textual marks is based on the hypothesis that the poetic voice built throughout both books denies or parodies the voice of a "unified self," category taken from Toril Moi's Feminist Literary Theory (1988). Although the authors depict poetics of "unified marginality," their respective poetic self will be presented as a unifying voice instead of a unified one, or as an androgynous self. KEYWORDS: poetic voice, feminism, marginality, women writing, Peruvian poetry.