反「客」為「主」：白褲瑤村民影像小組的紀錄及其反思

我們對於當代中國紀實性音像的發展，大多仍侷限於所謂獨立紀錄片或新紀錄片運動的認識，較少為人所關注的正是西南邊疆的鄉村影像及其教育。所謂的「鄉村影像」，在臺灣被稱之為「社區影像」，皆是基於「參與式影像」的主體性，也就是試圖將攝影機的權力讓渡給原本的被攝者，使無聲的人得以發聲，且形成自己的眼光，並以影像作為社區或族群內外溝通的媒介。本文即是以西南邊疆鄉村影像及其教育的發展脈絡為本，尤其是廣西白褲瑤村民影像小組作為個案研究，進一步探討它對於紀實性音像可能帶來的反思性。由於西南邊疆的鄉村影像及其教育，強調一個從紀錄、文本到觀看的文化生產之迴圈，因此，在紀錄關係上，它在單一的取材之外，開啟了多元的可能性...

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Published in新聞學研究 no. 144; pp. 97 - 141
Main Author 蔡慶同(Chin-Tong Tsai)
Format Journal Article
LanguageChinese
Published 台灣 國立政治大學新聞系 01.07.2020
國立政治大學新聞研究所
Subjects
documentary
ethnographic film
participatory video
reflexivity
Scopus
subjectivity
TSSCI
主體性
反思性
民族誌電影
紀錄片
參與式影像
反思性
subjectivity
紀錄片
主體性
民族誌電影
ethnographic film
reflexivity
participatory video
documentary
參與式影像
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ISSN1016-1007
DOI10.30386/MCR.202007_(144).0003

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Summary:我們對於當代中國紀實性音像的發展，大多仍侷限於所謂獨立紀錄片或新紀錄片運動的認識，較少為人所關注的正是西南邊疆的鄉村影像及其教育。所謂的「鄉村影像」，在臺灣被稱之為「社區影像」，皆是基於「參與式影像」的主體性，也就是試圖將攝影機的權力讓渡給原本的被攝者，使無聲的人得以發聲，且形成自己的眼光，並以影像作為社區或族群內外溝通的媒介。本文即是以西南邊疆鄉村影像及其教育的發展脈絡為本，尤其是廣西白褲瑤村民影像小組作為個案研究，進一步探討它對於紀實性音像可能帶來的反思性。由於西南邊疆的鄉村影像及其教育，強調一個從紀錄、文本到觀看的文化生產之迴圈，因此，在紀錄關係上，它在單一的取材之外，開啟了多元的可能性；在文本的美學上，從自然環境與傳統文化的記錄開始，衍生了社會變遷與視覺權力的觀察，並發展出檔案化與垂直性的方法；而在觀看的政治上，它更藉此改變了社區或族群原本對於攝影機的觀點，進一步認識到影像作為集體記憶的意義。
ISSN:1016-1007
DOI:10.30386/MCR.202007_(144).0003