オーストリアにおけるロマのエスニック資源活用の可能性
オーストリアには多様なエスニック集団が居住しており，エスニック文化を資源としたビジネスが展開されている。たとえばウィーンの代表的なエスニックマーケットであるナッシュマルクトでは，固有の文化をアピールすることにより，利益をあげている。また，自身の文化を示すことは，集団への帰属意識を高める一方で，ホスト社会における理解を深め，共生の可能性を大きくしている。しかし，難民やロマのように差別の対象とされる集団は，固有の文化をアピールする機会は限られている。彼らが自身のエスニック文化をいかに活用し，アピールすることが差別や不公平の状況から変わることにつながるのか。ロマを対象にして，彼らの社会的統合との関わ...
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| Published in | 地理空間 Vol. 13; no. 3; pp. 215 - 230 |
|---|---|
| Main Author | |
| Format | Journal Article |
| Language | Japanese |
| Published |
地理空間学会
2020
|
| Subjects | |
| Online Access | Get full text |
| ISSN | 1882-9872 2433-4715 |
| DOI | 10.24586/jags.13.3_215 |
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| Abstract | オーストリアには多様なエスニック集団が居住しており，エスニック文化を資源としたビジネスが展開されている。たとえばウィーンの代表的なエスニックマーケットであるナッシュマルクトでは，固有の文化をアピールすることにより，利益をあげている。また，自身の文化を示すことは，集団への帰属意識を高める一方で，ホスト社会における理解を深め，共生の可能性を大きくしている。しかし，難民やロマのように差別の対象とされる集団は，固有の文化をアピールする機会は限られている。彼らが自身のエスニック文化をいかに活用し，アピールすることが差別や不公平の状況から変わることにつながるのか。ロマを対象にして，彼らの社会的統合との関わりからエスニック資源の可能性について検討した。 |
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| AbstractList | オーストリアには多様なエスニック集団が居住しており，エスニック文化を資源としたビジネスが展開されている。たとえばウィーンの代表的なエスニックマーケットであるナッシュマルクトでは，固有の文化をアピールすることにより，利益をあげている。また，自身の文化を示すことは，集団への帰属意識を高める一方で，ホスト社会における理解を深め，共生の可能性を大きくしている。しかし，難民やロマのように差別の対象とされる集団は，固有の文化をアピールする機会は限られている。彼らが自身のエスニック文化をいかに活用し，アピールすることが差別や不公平の状況から変わることにつながるのか。ロマを対象にして，彼らの社会的統合との関わりからエスニック資源の可能性について検討した。 |
| Author | 加賀美, 雅弘 |
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| ContentType | Journal Article |
| Copyright | 2020 地理空間学会 |
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| DOI | 10.24586/jags.13.3_215 |
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| EISSN | 2433-4715 |
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| Issue | 3 |
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| PublicationTitle | 地理空間 |
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| References | 浮田典良・加賀美雅弘・藤塚吉浩・呉羽正昭(2015): 『オーストリアの風景』ナカニシヤ出版 梶田孝道・丹野清人・樋口直人(2005):『顔の見えない定住化―日系ブラジル人と国家・市場・移民ネットワーク―』名古屋大学出版会 滝口幸子(2012):オーストリアのロマに見る市民参入へのストラテジー―民族的アイデンティティの選択と自主的自助組織の活動から―．石川真作・渋谷 務・山本須美子編『周縁から照射するEU社会―移民・マイノリティとシティズンシップの人類学―』130-150，世界思想社 山下清海編(2016):『世界と日本の移民エスニック集団とホスト社会―日本社会の多文化化に向けたエスニック・コンフリクト研究―』明石書店 Friedrich, C. ed. (2006): From the Margin to the Centre: Capturing the Perspectives of Young People from European Minority Groups. Drava. 金子マーティン編訳（1991）：『ナチス強制収容所とロマ―生還者の体験記と証言―』明石書店 矢ケ崎典隆(2018):『移民社会アメリカの記憶と継承―移民博物館で読み解く世界の博物館アメリカ―』学文社 加賀美雅弘(2011):イタリア・南ティロール地方におけるエスニック文化と観光地化．山下清海編『現代のエスニック社会を探る―理論からフィールドへ―』113-127，学文社 金子マーティン(2005a):ブルゲンラント・ロマ小史．加賀美雅弘編『「ジプシー」と呼ばれた人々―東ヨーロッパ・ロマ民族の過去と現在―』157-198，学文社 金子マーティン(1998):『「ジプシー収容所」の記憶―ロマ民族とホロコースト―』岩波書店 Verein Roma-Service ed. (2011): amari historija: Burgenländer Erzählen. Roma-Service. モイスブルガー，P.(2005):ハンガリーにおけるロマ民族の教育と就業．加賀美雅弘編『「ジプシー」と呼ばれた人々―東ヨーロッパ・ロマ民族の過去と現在―』96-130，学文社 Stojka, C. (1992): Reisende auf dieser Welt: Aus dem Leben einer Rom-Zigeunerin. Picus Verlag. 石井久生(2011):バスク自治州にみるボーダーランドの言語景観．山下清海編『現代のエスニック社会を探る―理論からフィールドへ―』147-166，学文社 加賀美雅弘(2018):ヨーロッパにおける地名表記に関する検討．東京学芸大学紀要人文社会科学系Ⅱ，69，29-41 竹沢尚一郎編(2015):『ミュージアムと負の記憶―戦争・公害・疾病・災害：人類の負の記憶をどう展示するか―』東信堂 加賀美雅弘(2014):EUとオーストリア．山本健児・平川一臣編『中央・北ヨーロッパ（朝倉世界地理講座9）』464-469，朝倉書店 IMADRロマプロジェクトチーム編(2003):『「ロマ」を知っていますか―「ロマ／ジプシー」苦難の歩みをこえて―』解放出版社 加賀美雅弘(2016):エスニック市場にみるウィーンのエスニック景観の動向．山下清海編『世界と日本の移民エスニック集団とホスト社会―日本社会の多文化化に向けたエスニック・コンフリクト研究―』129-148，明石書店 金子マーティン(2005b):オーストリアにおけるロマ民族の自主的自助組織．加賀美雅弘編『「ジプシー」と呼ばれた人々―東ヨーロッパ・ロマ民族の過去と現在―』132-156，学文社 加賀美雅弘(2017):EU国境地域オーストリア・ブルゲンラント州の地域性―民族共生を踏まえた検討―．学芸地理，73，32-44 Samer, H. (2001): Die Roma von Oberwart: Zur Geschichte und aktuellen Situation der Roma in Oberwart. edition lex liszt. 加賀美雅弘(2004):ハンガリーの小学校におけるエスニック授業―ドイツ系ハンガリー人の事例―．東京学芸大学紀要第3部門，55，55-62 山下清海編著(2011):『現代のエスニック社会を探る―理論からフィールドへ―』学文社 |
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| SubjectTerms | エスニック資源 オーストリア ロマ 差別 記憶 |
| Title | オーストリアにおけるロマのエスニック資源活用の可能性 |
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| ispartofPNX | 地理空間, 2020, Vol.13(3), pp.215-230 |
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