教師は曖昧な校則下での厳格な指導をどう論じたか エスノメソドロジーのアプローチから

本稿は,教師たちが曖昧な校則下での組織的で厳格な指導をどのように/どのようなものとして論じたのかをエスノメソドロジーの方針により解明することを目的とする。ここでは中学校の登校用バッグの色指定をめぐる議論を対象とする。対象校にはバッグの色に関する細則規程はなかったが,生活指導担当者はそれを黒に限定する指導を行っており,保護者からのクレームを機に教師間で議論となった。教師たちの度重なる議論からは,彼/女らが「規程にはないが指導対象となる事項(=不文指導事項)」というカテゴリーを共有していることが確認された。この中間的カテゴリーは,「共通理解による共同的指導は明文規程による義務的なそれに優先する」と...

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Published inKyōiku shakaigaku kenkyū Vol. 99; pp. 47 - 67
Main Author 鈴木, 雅博
Format Journal Article
LanguageJapanese
Published Tokyo 日本教育社会学会 01.01.2016
Nihon Kyoiku Shakai Gakkai
Subjects
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ISSN0387-3145
2185-0186
DOI10.11151/eds.99.47

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Abstract 本稿は,教師たちが曖昧な校則下での組織的で厳格な指導をどのように/どのようなものとして論じたのかをエスノメソドロジーの方針により解明することを目的とする。ここでは中学校の登校用バッグの色指定をめぐる議論を対象とする。対象校にはバッグの色に関する細則規程はなかったが,生活指導担当者はそれを黒に限定する指導を行っており,保護者からのクレームを機に教師間で議論となった。教師たちの度重なる議論からは,彼/女らが「規程にはないが指導対象となる事項(=不文指導事項)」というカテゴリーを共有していることが確認された。この中間的カテゴリーは,「共通理解による共同的指導は明文規程による義務的なそれに優先する」との規範によって支えられており,こうした規範があることで,不文指導事項は曖昧な校則と厳格な指導との間に折り合いをつけるための妥協の産物ではなく,教師たちの主体的協働の証として積極的な評価を与えられ得るものとなっていた。  他方で,相互行為のなかでは,文書主義・反管理教育といった規範や,指導の歴史的経緯が参照されていた。しかし,文書に拠らない管理教育的な指導が否定されていないこと,また,指導の歴史が遡及的に構築されていたこと等は規範や歴史が人びとの議論を規定するとの説明が不十分なものであることを示している。むしろ,それらは文脈のなかで参照されることで,それとして表出しながら,その場の議論を構成するという相互反映的なものとして見ることができるだろう。
AbstractList 本稿は,教師たちが曖昧な校則下での組織的で厳格な指導をどのように/どのようなものとして論じたのかをエスノメソドロジーの方針により解明することを目的とする。ここでは中学校の登校用バッグの色指定をめぐる議論を対象とする。対象校にはバッグの色に関する細則規程はなかったが,生活指導担当者はそれを黒に限定する指導を行っており,保護者からのクレームを機に教師間で議論となった。教師たちの度重なる議論からは,彼/女らが「規程にはないが指導対象となる事項(=不文指導事項)」というカテゴリーを共有していることが確認された。この中間的カテゴリーは,「共通理解による共同的指導は明文規程による義務的なそれに優先する」との規範によって支えられており,こうした規範があることで,不文指導事項は曖昧な校則と厳格な指導との間に折り合いをつけるための妥協の産物ではなく,教師たちの主体的協働の証として積極的な評価を与えられ得るものとなっていた。  他方で,相互行為のなかでは,文書主義・反管理教育といった規範や,指導の歴史的経緯が参照されていた。しかし,文書に拠らない管理教育的な指導が否定されていないこと,また,指導の歴史が遡及的に構築されていたこと等は規範や歴史が人びとの議論を規定するとの説明が不十分なものであることを示している。むしろ,それらは文脈のなかで参照されることで,それとして表出しながら,その場の議論を構成するという相互反映的なものとして見ることができるだろう。
The aim of this paper is to use an ethnomethodological approach to explain how teachers produce strict disciplining cooperatively in the context of ambiguous school rules by referring to the norms and history of their school. The main data for this paper were collated for one year from April 2009 in a public junior high school. In particular, I will focus on a school code that regulates the color of a student’s bag. This rule was not written clearly in the students’ handbook, the phrase used being “not gaudy”, but actually some teachers warned students against bringing bags that were not black to school. One parent asked why her child was warned about the color of her gray bag. This incident caused a controversy among the teachers. Some discussions among the teachers showed that they shared an intermediate category for disciplining students. Some unwritten rules, like the bag-color code, were included in this category. This category made teachers responsible for enforcing a norm, so they found themselves in a situation where they had to discipline students cooperatively not through written rules but through a common understanding, i.e., a certain autonomy took priority over their written duties. This norm, embedded inside the intermediate category, was the test of the teachers’ pro-active cooperation not the product of a compromise between the ambiguous school rules and strict disciplining. Additionally, teachers referred to other norms like red-tape-ism and anti-discipline-oriented education, but they did not give up disciplining students strictly without any written rules. This showed that the norms did not in themselves cause their actions since, besides these norms, teachers referred to two kinds of history when it came to disciplining. One was their past experience and history of disciplining over the unwritten code of color which the proponents of disciplining students over the bag-color code referred to in order to excuse their warning. The other, which opponents referred to, was the decade of effort to overcome discipline-oriented education with trivial rules. In fact, both proponents and opponents could refer to the history of their efforts for and against strict disciplining. This shows the school’s history did not correspond directly to any special result about disciplining and could not direct teachers’ interactions. Rather, teachers created a sense of history retrospectively though their local interactions. They constructed norms and history in context and referred to these norms and history as they composed them reflexively in the context of their local interaction.
Author 鈴木, 雅博
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PublicationYear 2016
Publisher 日本教育社会学会
Nihon Kyoiku Shakai Gakkai
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References 酒井朗,1998,「多忙問題をめぐる教師文化の今日的様相」志水宏吉編『教育のエスノグラフィー――学校現場のいま』嵯峨野書院,pp. 223-248.
鈴木雅博,2012,「生活指導事項の構築過程における教師間相互行為」『教育社会学研究』第90集,pp. 146-167.
文部省,1990,『我が国の文教施策〈平成2年版〉』
中河伸俊,2005,「『どのように』と『なに』の往還」盛山和夫他編『〈社会〉への知/現代社会学の理論と方法(下)』勁草書房,pp. 165-189.
油布佐和子,2010,「教職の病理現象にどう向き合うか」『教育社会学研究』第86集,pp. 23-38.
石飛和彦,1995,「校則問題のエスノメソドロジー」『教育社会学研究』第57集,pp. 145-161.
Lynch, Michael, 1993, Scientific Practice and Ordinary Action: Ethnomethodology and Social Studies of Science, Cambridge University Press(=2012,水川喜文・中村和生監訳『エスノメソドロジーと科学実践の社会学』勁草書房)
Wittgenstein, Lutwig, 1953, Philosophische Untersuchungen, Basil Blackwell([1958]=1976, 藤本隆志訳『ウィトゲンシュタイン全集8 哲学探究』大修館書店)
Francis, David, and Hester, Stephen, 2004, An Invitation to Ethnomethodology: Language, Society and Interaction, Sage Publications(=2014,中河伸俊・岡田光弘・是永論・小宮友根訳『エスノメソドロジーへの招待』ナカニシヤ出版)
鈴木雅博,2011,「学校における組織的意思決定と教師の自律性との関係性」『日本教育行政学会年報』第37号,pp. 100-117.
Sudnow, David, 1967, Passing on: The Social Organization of Dying, Prentice Hall(=1992,岩田啓靖・志村哲郎・山田富秋訳『病院で作られる死』せりか書房)
Becker, Howard, S., 1963, Outsiders: Studies in the Sociology of Deviance, The Free Press.([1973] =2011,村上直之訳『完訳アウトサイダーズ』現代人文社)
Psathas, George, 1988, “Ethnomethodology as a New Development in the Social Sciences”, Lecture presented to the Faculty of Waseda University, Tokyo(=1989,「序論 エスノメソドロジー」北沢・西阪編訳前掲書,pp. 5-30)
Garfinkel, Harold, 1967, Studies in Ethnomethodology, Prentice-Hall(第二章=1989,「日常活動の基盤」北沢裕・西阪仰編訳『日常性の解剖学』マルジュ社,pp. 31-92)
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– reference: Sudnow, David, 1967, Passing on: The Social Organization of Dying, Prentice Hall(=1992,岩田啓靖・志村哲郎・山田富秋訳『病院で作られる死』せりか書房).
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– reference: 鈴木雅博,2012,「生活指導事項の構築過程における教師間相互行為」『教育社会学研究』第90集,pp. 146-167.
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– reference: Garfinkel, Harold, 1967, Studies in Ethnomethodology, Prentice-Hall(第二章=1989,「日常活動の基盤」北沢裕・西阪仰編訳『日常性の解剖学』マルジュ社,pp. 31-92).
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